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法治文化长廊之法治先贤故事设计

【种别:文化设计 【时间:2024/03/13】 【关注:19次】

主标:法治先贤故事

副标:追寻先贤足迹 ,传承法治头脑 ,争做时代先锋。

1、公私明确

管仲和鲍叔牙是刎颈交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题 ,齐桓公问:若是你去世 ,谁接任你的位置呢?管仲先后说出三小我私人名 ,直至第四小我私人名才提及鲍叔牙。齐桓公说:我很希奇 ,鲍叔牙对你那么好 ,怎么你把他放在第四人选的位置呢?管仲说:我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题 ,您并没有问谁是我最谢谢、最要好的朋侪呀!

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2、徒木立信

商鞅想要实验变法图强政策 ,唯恐天下人对自己爆发非议。在起草了新法、尚未公布之际 ,畏惧黎民不信 ,推行不开 ,于是就想了个步伐。令人在国都的南门立一个三丈高的木头 ,招募能将其搬到北门的民众 ,许诺赏十金。民众感应希奇 ,没人敢应募 ,商鞅又将赏金提高到五十金 ,有一小我私人应募 ,商鞅果真给了他五十金 ,然后才公布新法 ,是为徙木立信的典故。

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3、约法三章

公元前206年 ,刘邦率军攻入咸阳 ,进城后 ,为了取得民心 ,便把各县乡亲召集起来 ,郑重地宣布:“秦朝的严刑苛法 ,把众位害苦了 ,应该所有破除。现在我和众位约定 ,岂论是谁 ,都要遵守这三条执法:杀人者正法 ,伤人者抵罪 ,偷窃者判罪”。黎民们听了都热烈拥护 ,纷纷取来美食慰劳军队 ,刘邦获得了黎民的支持 ,最后取得天下 ,建设了西汉王朝。

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4、克己奉公

东汉初期 ,祭遵被封为军中执法官 ,他任职时代 ,执法严正 ,为后人所赞美。有一次 ,刘秀身边的随从犯了死罪 ,祭遵查明真情后决议依法处理。这时有许多人劝他从轻发落 ,但祭遵严酷执法 ,将其正法。刘秀知道后十分生气 ,要降罪于祭遵。主簿劝道:“严正军令 ,原来就是大王的要求。现在祭遵坚守执法 ,上下一致做得很好。只有言行一致 ,下令三军才有威信啊。”光武帝听罢 ,以为很有原理 ,非但没有治罪 ,还封他为“刺奸将军”。

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5、执法如山

唐中宗年间 ,太平公主赴雍州嬉戏 ,看上了寺院里的一盘水磨 ,未经赞成即吩咐随从归为己有。寺院僧人迫于势力 ,不敢阻拦 ,便告到雍州司户李元紘那里。李元紘不畏势力 ,公正朴直 ,连忙受理此案 ,查明后即将水磨判归寺院。这一讯断 ,吓坏了顶头上司窦怀贞 ,他下令李元紘将水磨改判给太平公主。李元紘无比气愤 ,二话不说 ,连忙挥笔在原讯断书旁誊写“南山可移 ,此判无动”八个大字。

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6、法当有常

狄仁杰在任大理丞时 ,武卫上将权善才误砍昭陵柏树 ,狄仁杰奏罪当免职。高宗勃然作色 ,下令立诛。狄仁杰又奏罪不当死 ,高宗说:“善才陷我不孝 ,必需杀掉他才解我心头之恨。”狄仁杰道:“臣闻逆龙鳞 ,忤人主 ,自古以为雄 ,臣遇以为不然。居桀、纣时则难 ,尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜 ,不惧比干之诛。陛下作法 ,悬之象魏 ,徒流死罪 ,俱有等差。岂有犯非死罪 ,即令赐死?法既无常 ,则黎民何所措其手足!陛下必欲变法 ,请从今日为始”。最后权善才幸免一死。

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7、曹彬缓刑

北宋开国名将曹彬有个手下犯了法 ,经查实本该处以20大板 ,可曹彬却不闻不问 ,直到一年后 ,突然下令抓了起来 ,打了20大板 ,嗣魅这是对他去年所犯法行的处分。众人渺茫 ,问为何其时不执行 ,曹彬诠释说:“一年前 ,此人刚娶了媳妇 ,若是那时处分 ,他的怙恃一定以为是新媳妇带来了恶运 ,他的婚姻也就完了。可是王法军纪又不可废 ,以是才缓一年执行。”众人一听 ,都对曹彬体现钦佩 ,赞美他的专心良苦。

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